走访历史文化名镇（村）——唐模
唐模地处黄山脚下，距全国历史文化名城歙县仅十余公里。唐模始建于唐、发展于宋元、盛于明清，是徽州历史悠久、人文积淀深厚的文明古村。村落在选址和布局上非常讲究人与自然的和谐统一，村中田园风光幽雅别致、亭坊街桥古韵悠悠，特别是水口园林和潺潺水街，使人备感阴柔与平和，置身其中，“喜桃露春浓,荷云夏净，桂风秋馥, 梅雪冬妍， 地僻历俱忘，四序且凭花事告；看紫霞西耸，飞布东横，天马南驰，灵金北倚，山深人不觉，全村同在画中居”。徽谚“唐模棠樾，饿死情愿”也道出了唐模是一块钟灵毓秀的风水宝地。著名美学家郭因游览后赞道：唐模是清新平和中见玄妙。唐模以千年银杏之茂、修造“西湖”之孝、中街流水之美、“十桥九貌”之胜、名家碑刻之雅、同胞翰林之誉遐迩闻名，堪称徽州古村落的典范，现已成为安徽省唯一一家全国文明村、安徽省优秀文明示范景区、黄山市十大景区。
走近唐模，扑面而来的是古朴典雅、安详宁谧的徽派水口园林。由村中流出的小溪穿过一座座的小石桥，翻越一道道拦水坝，形成一道道人工瀑布流往下游，两岸数十株巨大的樟树浓荫蔽日。特别是那株决定汪氏家族命运的银杏，历经一千三百多年的风风雨雨，依然枝繁叶茂、生机盎然。
据说，唐越国公汪华后裔汪思立精通阴阳八卦，运用堪舆之术相中唐模而植银杏数株，择成活处定居，结果宗汪一株茁壮成长，遂举族定居唐模。该村末代翰林许承尧《疑庵诗》中《诘老树》和《老树对》两诗更是赋予了它以人格内涵。徽州人为什么钟情在村口营造水口园林呢？这主要源于两个原因，一是村口如人的脸面，故需以优雅先声夺人；二是受阴阳风水理论的影响，徽州人认为水流象征着时间和财富，随着流动将把一切都带走，故修好“水口”加以镇留。檀干园为水口园林的主体部分，因周边遍植檀木而得名。相传为清朝初期，村中一许氏富商为满足老母一睹杭州西湖胜景的愿望而耗巨资建造，故又名“小西湖”。湖广10余亩，园内“三潭相连”，有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉带桥”、“镜亭”等胜景。值得称道的是镜亭内还珍藏着朱熹、苏轼、米芾、董其昌、黄庭坚、文征明、祝枝山等历代名家书法碑刻18块，镌刻精致，气势恢宏，篆隶行草一应俱全，银钩铁线如龙蛇隐壁，不愧为书法绝作、文物精品，也充分反映了徽商经济繁荣及由此带来的文化昌盛。园中还有沙堤亭、“同胞翰林坊”等建筑，沙堤亭二层八角，青顶红柱，飞檐翘角；“同胞翰林坊”，四柱三间冲天式，为表彰康熙年间该村许承宣、许承家兄弟俩同中进士，被皇帝钦点为翰林而建，再加上清末翰林许承尧，可谓是一村许氏三翰林，该村文风昌盛，教育发达不言而喻。
逆着潺潺流动的檀干溪水上行约一公里，村落建筑渐入眼帘。高阳桥横跨檀干溪，迎送着进出村落的人们。桥建于清雍正年间，石质双孔，桥面上建有五开间殿堂，梁柱檐拱形制，呈现出徽州古廊桥的优美风貌。出高阳桥便是长约600米的唐模水街，清澈的溪流终年不竭，也不漫过溪岸。沿溪两岸相对建造有近百幢白墙青瓦马头墙的徽派建筑，有民居、祠堂、店铺、油坊等，鳞次栉比，错落有致。沿街还建有40余米长的避雨长廊，廊下临溪设美人靠，并有石阶通向河面，供村民浣洗之用。“小桥、流水、人家”，呈现在我们眼前的酷似一幅清新明丽的村居山水图。凭栏临水或漫步古朴的街巷，仿佛置身于《清明上河图》的意境中，好像步入遥远的宋明时代。古建筑也别有特色，有叫船厅的，外观尤如一艘顶风破浪的商船；有叫白果厅的，整栋建筑全部用白果木建造；许承尧的“翰林院”等豪门巨宅，以及象征族权的祠堂更是宏伟壮观、精雕细镂、巧夺天工，充分体现了全盛时期徽商的奢华，徽州建筑工匠的精湛技艺，以及徽州文化的博大精深。村中还有条石铺成的古戏坦，跳钟馗、柳翠娘马跳财神、蚌壳舞、傩舞等地方戏和民俗表演为古村披上了一层古朴和神秘的面纱，每每令游观者赞叹不已。
“系马唐模温旧梦，水心开遍白莲花”。唐模作为徽州古村落中一颗璀璨的明珠和烂灿的徽州文化的一个缩影，是人们反朴归真，寻古探幽的极好处所，为众多的旅游者趋之若鹜。
